یاشاسین آزربایجان یاشاسین تراختور

آذربایجان كولتور تانترماخ

بؤیۆك فینال آذربایجان اۆچۆن


برای دیدن سایز بزرگ روی عكس كلیك كنید

نام:  image634750163388481074.jpg
مشاهده: 47
حجم:  19.9 كیلو بایت
برای دیدن سایز بزرگ روی عكس كلیك كنید

نام:  havadar_0.JPG
مشاهده: 48
حجم:  38.0 كیلو بایت

برای دیدن سایز بزرگ روی عكس كلیك كنید

نام:  havadar-5.JPG
مشاهده: 48
حجم:  27.0 كیلو بایت
برای دیدن سایز بزرگ روی عكس كلیك كنید

نام:  havadar-14.JPG
مشاهده: 47
حجم:  30.0 كیلو بایت
الله یاخجی یول وئرسین
سئوینجینن قئده سیز
Ana yurdum Azərbaycan
yaşasın Türk xalqı

آرديني اوخو
پنجشنبه 24 بهمن 1392
بؤلوملر : إدمان,

آذربایجان تیراختورون گله جگی قارانلیق دیر

چوخ یاخچی بیلمیریك نئجه دورومداییق(وضعیتده) بیز یانداشلار اورگیمیز تیراختورا

چیرپینیر و یاشاییشیمیز بیر جور بیربیرینه باغلی اولوب و هئچ زامان ایسته میریك

تیراختوروموز اوتوزسون چون بو اوتوزما فوتبالدان قیراق بیزیم یاشاما باشقا بیر

ائتكیلری ده(اثرلری ده) وار و ائله بو قدر ده اینسانلار وار كی ایستیرلر تیراختورو

آرادان گؤتورسونلر. چوخ قورخوموز بوندان دیر كی  بیر زامان اؤزوموزه گلك كی

گئج اولا و گؤرك آسیایی اویونلار دا باشلانیب وایرانین اوستون لیقا اویونلاریندا دا

یئریمیز پیس اولا.

سایین جلالی یه سایغیمیز یئرینده آنجاق تیراختورون اویونلاری بیز یانداشلار باخیشیندان

چوخ جانا یاتان دئییل و حیس ائدیریك بئله گئتسه كئچن ایل تكین آسیایی اویونلاردا دا باش

اوجالتماغا هئچ بیر سؤزوموز اولماز . آخی اوتدوغوموز اویونلاردا دا چوخ بئله یاخچی و

اوستون اولاراق اویونو اوتمامیشیق و ائله بودور كی اورگیمیز تیراختورون بو اویونلاری

ایله گله جگه خوش دئییل . اؤرنك ایچین بو داماش قاباغیندا سایین دقیقی چوخ چوخ پیس

اوینایا اوینایا سوناجان اوینادی و دگیشیلمه دی و باشقا اویونچولار دا هئچ بیر تاكتیك و

برنامه ایله اویناماییردیلار .

سوزوموز بودور گئچ اولمادان گرك بیر فیكیر قیلاق و سایین جلالی یه فرصت وئره یین

آنجاق  بونو بیلمه لی ییك كی آذربایجان تیراختوروندان اوچ شئی اؤنملی دیر:

۱-  گؤزل اویون و تاكتیك ایله بیر اویون

۲- تعصبلی اویونچولار و مربی لر

۳- سونوجدان قیراق آذربایجانیمیزین باشینی اوجالتماق

آرديني اوخو
چهارشنبه 8 آبان 1392
بؤلوملر : إدمان,

رعب و وحشت سرخ های تهران از ارتش سرخ آذربایجان

رعب و وحشت سرخ های تهران از ارتش سرخ آذربایجان

جدال سرخ های ایران در ورزشگاه آزادی رعب و وحشت بزرگی را در دل پایتخت نشینان و تیم تهرانی پرسپولیس انداخته است.

تورك اسپور : طبق اخبار رسیده استرس و ترس زیادی بر تمرینات این تیم تهرانی حاكم است . ترسی برای رویارویی با یك تیم بزرگ از خطه ی سرافراز آذربایجان ، تیمی كه میلیونها هوادار را پشت سر خود دارد .

هواداران پرسپولیس و بازیكنان بجز برگزاری بازی مقابل تیم پر مهره و قدرتمند تراكتور رعب و وحشت زیادی از سكوهای استادیوم آزادی در روز بازی دارند.

ترس از تسخیر آزادی توسط هواداران پرشور تراختور ، ترس از حضور ده ها هزار نفری عاشقان این تیم خطه ی آذربایجان.

برای رهایی از همین ترس و استرس تیم پایتخت نشین دست به آب و آتش زده و همه ی عوامل خود را به كار گرفته است. از دوستان رسانه ایی خود جهت حاشیه سازی برای تیم تراكتور ، از به حاشیه كشاندن بازیكنان تراكتور و تحریك آنها برای مصاحبه های جنجالی و حاشیه ساز تا قبل از بازی و بهم زدن تمركز تیم ، از به راه انداختن دوباره و تكراری جریان ده درصد حق تراكتور در سكو ها برای رهایی از برگشتن جو استادیوم در یك بازی خانگی و میهمان شدنشان در خانه خودشان.

اما آنچه مسلم هست و تا بدین روز ثابت شده است تیم تراكتور با هواداران پرشورش همیشه در برابر ناملایمات با قدرت ایستاده اند و قدرت خود را به رخ تمام تیم ها كشانده اند.

مسلما روز دوم مراد ماه تهران شاهد زلزله ایی بزرگ و طنین انداز شدن صدای آذربایجان در پایتخت كشور خواهد بود.

وعده دیدار چهارشنبه دوم مرداد ماه ۱۳۹۲ ورزشگاه آزادی تهران ساعت شروع بازی ۱۰ شب

آرديني اوخو
دوشنبه 31 تیر 1392
بؤلوملر : إدمان,

آذربایجان دو فصل بعد شاید سهمیه لیگ برتری نداشته باشد!

با توجه به اخبار كمیته انضباطی، شهرداری تبریز به لیگ دسته اول پرتاب شد! در صحت و سقم تبانی این تیم نمی توان نظری داد اما باید دقت كرد كه اگر قانون رعایت شود شاید حتی نصف تیم های لیگ برتری نیز به لیگ های پایین سقوط كنند.

اینكه برخی علناً صحبت از تبانی تیم های فوتسال و فوتبال می كنند ولی آب از آب تكان هم نمی خورد و اینكه با یك ادعای ساده به همین راحتی سهمیه سوم آذربایجان قربانی می شود واقعاً قابل تأمل است.

مسأله جالب دیگر صحبتهای فروش گسترش فولاد تبریز است كه با توجه به متمول بودن و برنامه چند ساله این تیم محتمل مسولان این تیم از ارگانهای ناربط تحت فشار هستند.

با این لیاقت و حمایت مسؤلان استانی و اجرای قانون فدراسیونی ها محتمل سقوط تراختور به دسته اول آخرین برگ دفتر این سناریو می باشد.

آرديني اوخو
یکشنبه 29 اردیبهشت 1392
بؤلوملر : إدمان,

توطئه بر علیه فوتبال آذربایجان: شهرداری تبریز به لیگ دسته اول فوتبال سقوط كرد

گوناز تی وی: تیم فوتبال شهرداری تبریز كه پس از یك فصل حضور در لیگ دسته اول فوتبال ایران مقتدرانه به لیگ برتر صعود كرده بود، با كارشكنی فدراسیون فوتبال ایران به دسته پائین تر سقوط كرد.

به گزارش گوناز تی وی به نقل از منابع خبری، كمیته انضباطی فدراسیون فوتبال ایران امروز دوشنبه 23 اردیبهشت 91 با صدور بیانیه ای مفصل، تبانی تیم شهرداری تبریز را محرز دانسته و از حضور این تیم در لیگ برتر فوتبال ممانعت به عمل آورده است. این در حالی است كه اخبار و شایعات مربوط به تبانی در فوتبال ایران كه به فوتبال "ناپاك" معروف گشته همواره وجود داشته است اما تا كنون از حضور تیمی در لیگ برتر ممانعت به عمل نیامده بود.

آدربایجان كه تراكتورسازی را در لیگ برتر به عنوان نماینده اصلی خود دارد، در این فصل با صعود مقتدرانه تیم های گسترش فولاد و شهرداری تبریز صاحب 3 نماینده شایسته شده بود. اما با توجه به تبدیل میادین ورزشی به خصوص فوتبال و والیبال در آذربایجان به عرصه فریاد شعارهای ملی و خواست حقوق اساسی ملت آذربایجان، مسئولین امنیتی به بهانه های مختلف همواره سعی در كنترل این فضا داشته اند. ترس نیروهای امنیتی ایران پس از حضور تراكتورسازی در رقابت های آسیایی و بین المللی شدن خواست های اساسی ملت آذربایجان با تمسك به نوعی دیپلماسی ورزشی از میادین ورزشی آذربایجان بیشتر شده است. به دلیل این واهمه، در ماه های اخیر تور دوچرخه سواری آذربایجان به ایران تغییر نام یافت، با شیوه های گوناگون زمینه های حذف تراختور از رقابت های آسیایی رقم خورد، زمزمه هایی مبنی بر انتقال گسترش فولاد تبریز به شهری دیگر به گوش رسید و اكنون نیز در جدیدترین توطئه تیم فوتبال شهرداری تبریز به دسته پائین تر سقوط كرده است.

ادامه سی وار

آرديني اوخو
چهارشنبه 25 اردیبهشت 1392
بؤلوملر : إدمان,

دختر شجاع آذربایجانی در برنامه ی تلویزیونی: سو دئییبدیر منه اوولده آنام، آب كی یوخ+ ویدیو

دختر شجاع آذربایجانی در برنامه ی تلویزیونی: سو دئییبدیر منه اوولده آنام، آب كی یوخ+ ویدیو

آذوح: دختر جوان آذربایجانی در برنامه ی تلویزیونی ایران و علیرغم وجود فشارهای امنیتی، شعر مشهور پروفسور زهتابی را به زیبایی تمام بیان نمود. 

به گزارش آذوح این دختر آذربایجانی اهل خوی در برنامه ی مشاعره ی "چكامه" كه به مشاعره ی اشعار فارسی اختصاص دارد در اقدامی ناگهانی و قابل ستایش، شعر "سن اوسان، منده بویام" پروفسور زهتابی را دكلمه كرد. 
گفتنی است این اشعار در انتها با تشویق گسترده ی حاضرین و سكوت معنی دار مسئولین دولتی همراه گردید. 



آذوح




آرديني اوخو
چهارشنبه 2 اسفند 1391
بؤلوملر : تاریخی,

هشت اسفند تعطیل عمومی در سراسر آذربایجان

 

با ارسال اس ام اس خبر دهید

   تنها ۱۴ روز دیگر باقی مانده است اتحاد برای پیروزی  در ۸  اسفند
حضور دویست هزار نفری برای شكستن  ركورد بازی فجر و سپاهان با هم  و ثبت ركورد در آسیا / جا نباشد باز هم بیا فكر نكن جا نیست

آرديني اوخو
سه شنبه 24 بهمن 1391
بؤلوملر : إدمان,

یك گل سرخ سرآغازی جهت قهرمانی سرخهای آذربایجان

 
از هفته ی نوزدهم لیگ برتر تیراختور آذربایجان توانست پیكان تهران را از پیش رو بردارد. پیكان كه تا بدینجای فصل با دریافت 36 گل ضعیف ترین خط د...

آرديني اوخو
سه شنبه 12 دی 1391
بؤلوملر : إدمان,

مراسم اربعین متوفیان زلزله آذربایجان شرقی در ورزقان برگزار می شود

حجت الاسلام سید حجت سیدی امروز در گفتگو با خبرنگار مهر با اعلام این خبر اظهار داشت: متاسفانه در زمین لرزه اخیر استان آذربایجان شرقی ، شاهد از دست دادن هموطنان عزیزمان بودیم كه روز پنجشنبه هفته جاری مراسم اربعین این متوفیان در شهرستان ورزقان برگزار می شود.

وی افزود: مراسم چهلم همه متوفیان حادثه اخیر آذربایجان شرقی به همت اداره تبلیغات اسلامی و با همكاری دفتر امام جمعه شهرستان ورزقان و نماینده ولی فقیه در سپاه پاسداران این شهرستان و همچنین هلال احمر ، فردا پنجشنبه از ساعت سه تا پنج بعد از ظهر در مسجد جامع روستای هیبت بیگلوی شهرستان ورزقان با حضور خانواده های زلزله زدگان این استان برگزار می شود.

دو زمین‌ لرزه نسبتاً شدید روز شنبه 21 مرداد سال جاری ، باعث كشته شدن 306 نفر و زخمی شدن بیش از دو هزار نفر از مردم مناطق اهر ، هریس و ورزقان شد.

آرديني اوخو
سه شنبه 28 شهریور 1391
بؤلوملر : زلزله آزربایجان,

ویرانی‌های زلزله در آذربایجان

بدنبال دو زلزله امروز در اهر و ورزقان در آذربایجان شرقی به چندین روستا خسارتهای بالای 50 درصد و حتی 100 درصدی وارد شده است.
امدادرسانی به روستاهای زلزله زده آذربایجان شرقی با وجود شدت خسارات وارده و مسدود شدن راهها، از سوی امدادگران و نیروهای اعزامی پیگیری می شود.

مین لرزه های امروز بیشترین خسارات را به روستاها وارد كرده و خسارتهایی تا 100 درصد بدنبال داشته و موجب شده مردم در فضای باز مستقر شوند .

عكس های زیر از خبرگزاری های ایسنا، مهر، فارس و ایرنا ویرانی های زلزله در آذربایجان شرقی را نشان می دهد.

زلزله

زلزله

زلزله

زلزله

زلزله

زلزله
 

آرديني اوخو
دوشنبه 23 مرداد 1391
بؤلوملر : زلزله آزربایجان,

زیارت مستحبی مهمتر است یا زلزله آذربایجان؟

زیارت مستحبی مهمتر است یا زلزله آذربایجان؟
در همه جای دنیا رسم معمول این است كه وقتی حادثه ای غیر مترقبه روی می دهد سران كشورها اگر در سفر باشند ،برنامه های خود را نیمه كاره رها كرده و به كشورشان بر می گردند اما احمدی نژاد در شرایط زلزله یك روز زودتر از موعد مقرر به عربستان رفته تا قبل از اجلاس به زیارت مستحبی مدینه منوره برود!
آفتاب: سفر آقای احمدی نژاد رییس جمهوری اسلامی ایران به عربستان به همراه نزدیك ترین یاران سیاسی خود ، از جمله بقایی ومشایی و چند تن از وزرای كابینه ، "یك روز زودتر از موعد اجلاس عربستان" در شرایطی كه حتی دو روز هم از از فاجعه زلزله در استان آذربایجان شرقی با آن هم كشته و مجروح و بی خانمان ، نگذشته ، شگفتی جدیدی در برابر دیدگان مردم قرار داده است.

در شرایطی كه درباره عملیات امداد و نجات در مناطق زلزله شده حرف ها و حدیث های زیادی وجود دارد و هنوز تعدادی از هموطنانمان احتمالا در زیر آوار مانده اند و نیازمند كمك هستند ، رییس جمهوری كشوری كه این فاجعه در آن رخ داده تازه یك روز زودتر از موعد مقرر پای در راه یك سفر خارجی گذاشته است كه اساسا حتی در صورت عدم وقوع این فاجعه نیز رفتن به چنین سفری از سوی بسیاری از ناظران سیاسی زیر علامت سوال بزرگی است.

در همه جای دنیا رسم معمول این است كه وقتی حادثه ای غیر مترقبه روی می دهد سران و رهبران آن كشورها اگر در سفر باشند ، لااقل برای نمایش همدردی و نشان دادن این مساله كه در كنار آلام مردم خود هستند ، برنامه های خود را نیمه كاره رها كرده و به محل حادثه و یا لااقل دفتر كار خود می روند تا از نزدیك بر عملیات امداد و نجات نظارت كنند و شخصا پیگیر ماجرا شوند.

مثال های زیادی را می توان در این زمینه ذكر كرد ، همین چند روز پیش باراك اوباما رییس جمهوری آمریكا كه برای یك سفر انتخاباتی به یكی از ایالت های آمریكا رفته بود پس از حادثه تیراندازی در سینمایی در كلرادو كه به كشته شدن 14 شهروند آمریكایی انجامید برنامه خود را سریعا قطع كرد و به كاخ سفید بازگشت .

سال گذشته حامد كرزی رییس جمهوری افغانستان هنگامی كه برای شركت در اجلاس سازمان همكاری های شانگهای به چین رفته بود پس از حادثه كشتار غیر نظامیان افغان به دست نیروهای آمریكایی در ولایت لوگار ، سفر خود را نیمه تمام گذاشت و به كابل بازگشت. كرزای در دسامبر سال گذشته میلادی نیز كه به چند كشور اروپایی سفر كرده بود پس از وقوع چند انفجار انتحاری در روز عاشورا كه به كشته شدن دهها تن از شیعیان عزاداركشورش انجامید سفر خود را نیمه تمام گذاشت و به كشورش بازگشت.

همین چند هفته پیش رجب طیب اردوغان نخست وزیر تركیه وقتی هواپیمای این كشور توسط سوریه سرنگون شد ، در یك سفر رسمی در برزیل بود و پس از این حادثه سفر خود را نیمه تمام گذاشت و به آنكارا بازگشت.

اینها در حالی است كه در تمام مثال های مورد اشاره حوادثی رخ داده و تمام شده بودند در حالی كه وقتی زلزله ای شدید و پر تلفات به وقوع می پیوندد ، تازه مشكلات و مصائب شروع می شود و باید نیاز دهها هزار انسان بی خانمان به دریافت مداوم و روزانه مواد غذایی ، سوختی ، درمانی و بهداشتی ، آب ، پتو ، چادر و... تأمین شود.

در چنین شرایطی آقای احمدی نژاد شال و كلاه كرده است و به سفری غیر ضرور خارجی رفته است كه حتی اگر در صورتی كه زلزله هم نمی آمد ، كارشناسان و صاحب نظران بسیاری معتقد بودند كه رییس جمهوری نباید به چنین سفری برود چرا كه تنها 3 هفته دیگر كشورمان میزبان برگزاری اجلاس سران جنبش عدم تعهد در تهران است و آقای احمدی نژاد از ملك عبدالله پادشاه عربستان برای شركت در این نشست دعوت كرده است در حالی كه خبرهای رسیده از منابع دیپلماتیك حاكی است كه پادشاه عربستان به تهران نخواهد آمد و حتی خبرهای غیر رسمی حاكی است كه دولت ریاض در حال رایزنی با سران دیگر كشورها برای مجاب كردن آنها برای عدم شركت در نشست تهران است!

باید از آقای احمدی نژاد پرسید: وقتی برای دعوت از پادشاه عربستان نماینده ای به این كشور نمی فرستد و سفیر كشورمان در ریاض دعوت نامه ملك عبدالله را به دولت عربستان تقدیم كرده ، و این مساله خود گویای سطح روابط دو كشور است ، آقای احمدی نژاد با چه توجیهی برای شركت در نشست عربستان ،رأساً و آن هم با هیاتی عالیرتبه به مكه می رود؟!

وانگهی اگر آقای احمدی نژاد حرف یا طرحی برای ارایه درباره بحران سوریه داشت چرا دو سه روز پیش كه نشست مشورتی تهران درباره بحران سوریه برگزار شد و میهمانان نشست به حضور او برده شدند تا برایشان سخنرانی كند حتی یك كلمه درباره سوریه حرف نزد؟!

چرا وقتی سعودی ها نه در اجلاس مشورتی تهران درباره سوریه شركت كردند و نه معلوم نیست كه ملك عبدالله دعوت ایران را خواهد پذیرفت یا نه ، آقای احمدی نژاد با شركت در نشست مكه به این اجلاس عربستانی ها وزن و وجاهت بیشتری بدهد ؟!

همچنین نكته مهمی كه نباید بدان بی توجه بود این است كه این اجلاس صرفا یك نشست چند جانبه درباره بحران سوریه است ، نه سفری دوجانبه كه طی آن ، وزرای مختلف دو طرف ، در زمینه های مختلف اسناد همكاری مبادله كنند. لذا هیچ ضرورتی نداشته كه احمدی نژاد این همه وزیر و معاونش را با خود ببرد و اعتباری بیشتر به سعودی ها بدهد!

نكته جالب توجه این كه احمدی نژاد و دولتمردان همراهش ، یك روز زودتر به عربستان رفته اند تا روز قبل از اجلاس را در مدینه بگذرانند و زیارت كنند و بعد ، به مكه بروند و در نشست عربستان شركت كنند! و البته هیچ كس از این دولت انتظار ندارد پاسخ بدهد كه در این شرایط ، آیا رفتن به مناطق زلزله زده واجب بود یا زیارت مستحبی در مدینه؟

منبع: عصر ایران
كد مطلب : 167434

آرديني اوخو
دوشنبه 23 مرداد 1391
بؤلوملر : زلزله آزربایجان,

توروكی های باستان آذربایجان

توروكی های باستان آذربایجان

نویسنده: مرحوم عادل ارشادی فر

مهم ترین سند تاریخی منهای داده های زبانشناسی تطبیقی كه تاكنون در اثبات بومی بودن ترك های آذربایجان ارائه شده است، وجود نام «توروكی» در اسناد آشوری و اورارتویی از آغاز سده چهاردهم تا اوایل هزاره اول قبل از میلاد است.

«یامپولسكی» بر اساس همین اسناد كوشیده است حضور طوایف ترك زبان آذربایجان را از سده چهاردهم قبل از میلاد به بعد در اطراف دریاچه ارومیه اثبات نماید (رك: رحیم رئیس نیا، آذربایجان در سیر تاریخ ایران 876). تاریخی كه یامپولسكی ارائه كرده متكی بر گزارش جنگی «آداد ـ نیراری اول» پادشاه آشور در اواخر سده چهاردهم قبل از میلاد می باشد. بسیار مسرورم كه این مقاله برای نخستین بار این اطلاع خیلی مهم و ارزنده را به خوانندگان خود و همچنین پژوهشگران عرصه ی تاریخ آذربایجان می بخشد كه «توروكی های» باستان آذربایجان حداقل از آغازه هزاره دوم قبل از میلاد در اطراف دریاچه ارومیه سكونت داشته‌اند. بر اساس اطلاعاتی كه دانشمندان غربی از روی الواح آشوری قدیم منتشر كرده‌اند و در سال 1376 شمسی از طرف آقای دكتر یوسف مجید زاده باستان شناس معروف ایرانی، در ایران منتشر شده است، آگاهی ما تا اندازه ای از توروكی های باستان آذربایجان تكمیل‌تر می‌شود. سرزمینی كه «توروكی» ها در آنجا سكونت داشتند در الواح آشوری قدیم «توروكوم» (Turukum) نامیده شده است. این سرزمین در حد فاصل اربیل در شمال شرقی عراق تا دریاچه ارومیه در آذربایجان قرار داشت. سرزمین «توروكوم» با سرزمین «گوتیوم» (میهن گوتی ها) و هم چنین با ایالت هوری نشین «اشنونا»(1) در كرانه شرقی رود دیاله همسایگی داشت. اشنونا (تل اسمر كنونی) به طور قطع در جنوب سرزمین «توروكوم» قرار داشت. نخستین اطلاعی كه از توروكی های باستان آذربایجان داده شده مربوط به شمشی آداد اول (1813 – 1781 ق.م) پادشاه آشور در اواخر قرن نوزدهم قبل از میلاد می باشد ولی این موضوع كه «توروكی‌ها» قبل از این تاریخ با حمورابی پادشاه مشهور بابل (به توریخ دلاپورت 2003 – 1961 ق.م)(2) درگیری‌هایی داشته اند، مورد تصدیق دانشمندان بوده است. بر اساس نخستین اطلاع تاریخی كه از «توروكی»های آذربایجان در اواخر قرن نوزدهم قبل از میلاد به دست ما رسیده است و آخرین اطلاعی كه منابع اورارتویی در قرن نهم قبل از میلاد داده اند، توروكی ها حداقل به مدت یك هزاره (ده قرن) در اطراف دریاچه ارومیه و شمال شرقی عراق اقامت داشته اند.

یوسف مجید زاده با استناد به یك منبع غربی (LaessØe,1959e:31) و بر اساس مندرجات الواح آشوری مربوط به شمشی آداد اول می گوید: «شمشی آداد اول پادشاه آشور قدیم بر سر مالكیت «قابرا» در منطقه اربیل نه تنها با «دادوشا» پادشاه اشنونا درگیری داشت بلكه ساكنان گردنكش كوهپایه های زاگرس یعنی گوتی ها و توروكی ها نیز برای او همیشه مزاحمت هایی ایجاد می كردند و به ویژه توروكی ها كه تصرف «شوشارا»(3) را برای وی غیر ممكن كرده بودند و دشمنان خطرناكی برای آشور به شمار می رفتند (تاریخ و تمدن بین النهرین، جلد اول، 148) منبع مورد استناد یوسف مجید زاده می گوید: «یكی از جنگ های عمده شمشی آداد اول لشكركشی به منطقه زاب سفلی (زاب كوچك) بود. در این جنگ چندین شهر ازجمله قابرا، آراپخا (كركوك) و توروكوم به تصرف سپاهیان آشوری درآمد. به نظر می رسد كه تصرف سرزمین «توروكوم» (كشور توروكی ها) به دست شمشی آداد اول پایدار نبوده و نیروهای آشور مجبور به ترك این سرزمین شده اند، زیرا منابع آشور نشان می دهند كه بعد از مرگ شمشی آداد اول «ایشمَ ـ داگان اول»(4) فرزند و جانشین او كه مابین سال های 1780 – 1741 قبل از میلاد (به توریخ مجید زاده) سلطنت كرده است معاهده صلحی را با «توروكو» بسته و دختر رئیس قبیله توروكی (به تعبیر مجیدزاده) نیز با «موت – آشكور» فرزند «ایشم ـ داگان اول» ازدواج كرده است.(5) یك منبع مورد استناد مجیدزاده احتمال داده است كه در زمان شمشی آداد اول شهر «شوشازا» زیر فشار توروكی ها متروك شده است. در نامه های «ماری» (6) نام دو فرمانروای توروكی ذكر شده ـ متاسفانه این نام ها در تالیف مجیدزاده نیامده و نام یكی از رهبران توروكی نیز «زازیا» بوده است. منابع مورد استفاده دكتر مجیدزاده و همچنین خود ایشان بر این عقیده اند كه نام هر سه فرمانروای توروكی «هوری» بوده است. یوسف مجیدزاده با توجه به این اسامی این استنتاج را كرده است كه : «شاید بتوان گفت كه تمام قوم جنگاور توروكی كه در دامنه های زاگرس (به تحقیق زاگرس شمالی) زندگی می كردند و با حمورابی درگیری هایی داشتند از اقوام هوری بوده‌اند (ماخذ بالا ، 169) . از آنجایی كه زبان قوم هوری شناخته شده است و هیچ دانشمندی در خصوص آسیانی (=التصاقی) بودن این زبان تردیدی نكرده است مخالفت با این استنتاج كه توروكی‌ها شاید از تبار هوری ها بوده‌اند موردی ندارد اما بر این استنتاج این مطلب را باید علاوه كرد كه اتنونیم و توپونیم «توروكی» همانطوری كه یامپولسكی به درستی دریافته است همان واژه «توروكو» در سنگ نبشته های اورخون ویئنی‌سئی سده های میلادی و «تورك» امروزی است. بنابراین می توان زبان هوری را به عنوان زبانی «پروتو تورك» كه از هزاره چهارم قبل از میلاد توسط عناصر هوری در كرانه غربی دریای خزر تكلم می شده و در هزاره های بعد به شمال بین النهرین تا سوریه رسیده است معرفی كرد.(7)

من با استناد به وجود دهها واژه پایه تركی در زبان های سومری، ایلامی، گوتی، كاسّی و … و همچنین مهاجرت سومری ها، ایلامی ها، هوری ها و شعبه هایی از كاسی ها از كرانه های غربی دریای خزر (آذربایجان و قفقاز) به سرزمین های جدید و ایضاً نفوذ نظامی گوتی ها و كاسی ها از شمال غرب و غرب ایران در بین النهرین، معتقدم كه دانشوران امروزی تاریخ باید در این فرضیه كه خاستگاه عناصر ترك، آسیای مركزی بوده، تجدید نظر كنند و طبق شواهد موجود باید بپذیرند كه حوزه دریای خزر خاستگاه اصلی عناصر قومی ترك بوده است.

توروكی های مورد بحث ما كه یگانه سند رسمی و غیر قابل تفسیر اثبات حضور طوایف ترك زبان از آغاز هزاره دوم ق.م تا آغاز هزاره اول ق.م در آذربایجان می باشند. پس از سپری شدن قرن های 17-16-15 دوباره در قرن چهاردهم قبل از میلاد در اسناد بین النهرین ظاهر می‌شوند. سكوت منابع آشوری در قرن‌های17-16-15 در مورد همه اقوام ساكن در ایران غربی یك سكوت همه جانبه است و علاوه بر توروكی ها، گوتی ها و لولوبی ها را نیز شامل می شود و علت اصلی آن را باید در ضعف آشور در این سه قرن جستجو كرد. اما در قرن چهاردهم قبل از میلاد این سكوت شكسته می شود و بار دیگر مدارك تاریخی بیشتری ارائه می شود. با روی كار آمدن آداد ـ نیراری اول (1275 ـ 1307 ق.م به توریخ مجیدزاده و 1281 و 1310 به توریخ دلاپورت) وی شرح پیروزی های پدر پادشاه خود «اریك ـ دن ـ ایلو» علیه مناطق «توروكو»، «نیگیمتی» و روسای همه ی گوتی های كوه نشین را به دست می دهد. مجیدزاده از این لحن لوحه آشوری استنباط می كند كه این توصیف آشكار می كند كه مخالفان ساكن در كوه های زاگرس را در مجموع «گوتی» می نامیدند. قطع نظر از درستی و یا نادرستی این استنباط این نكته كه نام «توروكو» در كنار گوتی ها برده شده حائز اهمیت است به این سبب كه این دو قوم كوهستانی در عرض پانصد سال در كنار هم زندگی می كرده اند و تغییر عمده ای در مواضع و پایگاه های سكونتی آن ها حاصل نشده است. ولی ظهور منطقه جدیدی به نام «نیگیمتی» (به قرائت دیاكونوف: نیگیمخی) كه به گفته جورج كامرون در رشته كوههای شرق اربیل قرار داشت، در جوار حوزه های سنتی گوتی ها و توروكی ها حائز اهمیت بیشتری است زیرا این توپونیم گواه تفوق عنصر قومی «هوری» در جنوب دریاچه ارومیه است «نیگیمتی» (= نیگیمخی) به گفته دیاكونوف نامی هوری است (تاریخ ماده، 474) و وی به جای منطقه توروكی «كشور توروكی» نوشته است كه صحیح تر می نماید. زیرا این توصیف وجود پادشاهی (امارت) را در كشور مذكور تایید می نماید. همانطوری كه نیگیمتی نیز كشور نامیده شده است. (8)

آدادنیرای اول خویشتن را نابود كننده قبایل نیرومند كاسی (كاسی های حاكم بر بابل) و گوتیان و لولومیان (=لولوبیان) و شوباریان (سوبارتوها = میتانیان و فی الواقع هوریان) می داند (تاریخ ماد، 474) آنچه از این ادعاهای گزاف بر می آید این است كه دولت دوباره قدرت یافته ی آشور با چهار عنصر قوم هوری، توروكو و گوتی و لولوبی در منطقه عمومی شمال شرق عراق و شمال غرب و غرب ایر ان درگیر بوده است. دشمن دیگر وی كاسی ها در این زمان در مركز عراق (بابل) فرمانروایی و سلطنت داشتند «اریك ـ دن ـ ایلی» پدر پادشاه «آداد نیراری اول» نیز در متنی كه بیشتر آن از میان رفته است شرح بیشتری از لشكر كشی خود به سرزمین «نیگیمتی» كه پادشاه آن در این موقع (قرن چهاردهم ق.م) شخصی به نام «اسینو» بوده است به دست می دهد. همانطوری كه نیگیمتی نامی هوری است «اسینو» نیز نامی هوری و شهری از شهرهای نیگیمتی به نام «ارنونا» كه اسینو در آنجا به محاصره نیروهای آشوری در آمده بود نیز به احتمال قوی هوری است. با توجه به این نام های كثیر هوری در منطقه عمومی كردستان و آذربایجان و وجود یك ایالت هوری نشین مشهور به نام «اشنونا» در ناحیه دیاله، شكی در این نیست كه هوریان نزدیك ترین متحدان توروكی ها، گوتی ها و لولوبی ها در مقابله با آشوری ها بوده اند. ستایش خدای «تیشپاك» در میان اشنونایی ها، كه همان خدای «تشوپ» مشهور هوری ها و هیتی ها و تئشپا (=توشپا)ی اورارتوهاست این احتمال را تقویت می كند كه خدای مورد احترام توروكی ها نیز «تیشپاك» بوده است زیرا اسامی فرماندهان توروكی نیز چنانچه گذشت منشا هوری داشته است. من توپونیم باستانی «اشنونا» را در نام «اشنو» ضبطی كه جغرافیدانان عرب از اشنویه آذربایجان داشته اند باز می جویم و معتقدم كه این نام (= اشنو) بازمانده توپونیم باستانی اشنوناست. یوسف مجید زاده می نویسد: «یكی از پادشاهان «اشنونا» به نام «بیلالاما» بر پایه مداركی كه به دست آمده قانونی به زبان اكدی تدوین كرده است كه در حدود دو قرن مقدم بر قانون حمورابی است. امروزه می دانیم كه در حدود سه چهارم از قانون اشنونا عیناً در قانون حمورابی آمده است و موضوع بقیه آن شباهت فراوان به مواد مشابه در آن قانون دارد (ماخذ فوق 157 ـ156) .
منابع آشوری در قرن سیزدهم قبل از میلاد مجددا در مورد توروكی ها سكوت كرده اند و به نظر می رسد كه توروكی ها در این قرن در اتحادیه پادشاهان نائیری داخل شده اند. این اتحادیه كه چهل پادشاه در آن عضویت داشت سرزمین های واقع در بین دریاچه های ارومیه ـ وان و احتمالا سیوان (گؤی گؤل) را شامل می شد. توكولتی نینورتای اول در اواسط قرن سیزدهم ق.م خود را شاه دریای بالا و پائین و شاه سوباریان و گوتیان و سراسر كشور نائیری می ‌خواند و محتمل است ما در این بیانیه توروكی‌ها را تحت نام « نائیری» باز جوئیم هر چند كه اصطلاح گوتیان و سوباریان (=هوریان) نیز می توانند این معنی را كامل كنند. در هر صورت بعد از سپری شدن سه قرن دیگر و در اوایل هزاره اول قبل از میلاد (قرن نهم قبل از میلاد) در سنگ نوشته های میخی اورارتو (كشور نائیری ) سخن از ایالاتی در اراضی آذربایجان رفته است كه قومی به نام توریخی در آنها زندگی می كرده ا ند. نام «توریخی» بدون شك صورت اورارتویی «توروكی» آشوری است. یامپولسكی بر اساس منابع یونانی سخن از مسكون بودن آذربایجان در سده 5 قبل از میلاد توسط «ایركی ها» رانده است. وی از طریق تحلیل فقه اللغه ای به این نتیجه رسیده است كه منظور از توروك ها و توریخی ها و ایركی ها همان تركان هستند. یامپولسكی در موردی دیگر با استناد به پومپونیوس (جغرافی نگار و تاریخ نگار نیمه اول سده اول میلادی) می نویسد كه تركان در اوایل سده اول میلادی و حتی پیش از آن در چراگاه های شروان و دشت میل زندگی می كردند (رك. رئیس نیا، 876-877). با در نظر گرفتن مراتب فوق و با تاكید بر این موضوع بسیار اساسی كه «جاحظ» در اواخر قرن دوم هجری در رساله معروف خود «مناقب الترك» درباره تركانی سخن می گوید كه در آسیای صغیر سكنی داشته اند و عرب ها با آن ها در ازمنه قدیم آشنا بودند(9) موضوع بومی بودن تركان آذربایجان بصورت تسلسل تاریخی مستمر احراز می شود.

توضیحات:
1 ـ پادشاهی اشنونا در قسمت سفلای دره رود دیاله قرار داشت. این پادشاهای با ایلام و سومر– اكد و كشورهای شمالی خود در كردستان و آذربایجان تماسی تنگاتنگ و پیوندی ناگسستنی داشت.
2 ـ درباره تاریخ جلوس حمورابی بر سلطنت بابل در میان دانشمندان اختلاف نظر وجود دارد.
3- شوشارّا یا ششروم و شمشرّ قرائت های مختلف از نام یك شهر عمدتا هوری نشین می باشد. این محل در حال حاضر «تلّ شمشاره» خوانده می شود و در شمال شرقی عراق در نزدیكی های رواندوز در حوزه علیای زاب كوچك در جنوب غربی دریاچه ارومیه قرار دارد (رك: یوسف زاده، تاریخ و تمدن بین النهرین، 46-168)
4 - جزء اول این نام یعنی «ایشمَ» به معنی شنیده است می باشد. داگان خدای حامی شهر ترقا «تل عشاره» در جنوب ملتقای رود خابور و فرات و خدای مورد احترام آموری ها است ایشمَ داگان یعنی داگان شنیده است و یشمك آداد نام پسر دیگر شمشی آداد اول كه به سلطنت «ماری» رسید به معنی آداد می شنود می باشد واژه ایشمَ یا واژه ائشیتمك (شنیدن) و واژه عربی (سمع) و مشتقات آن قابل مقایسه است.
5 ـ مجید زاده معتقد است كه این ازدواج سیاسی بوده و ایشمَ داگان پادشاه آشور به منظور دست یابی به صلح پایدار با توروكوها دست به این اقدام زده است. (ماخذ مذكور، 190)
6 ـ «ماری» (تل حریری امروزی) است واقع در جنوب ملتقای رود خابور به فرات در سوریه این شهر در آغاز منطقه ای سومری نشین بود اما بعد ها عنصر سامی غربی در آن تفوق یافت.
7 ـ خاستگاه نخستین هوری ها قفقاز و آذربایجان بوده است.
8 ـ در آن زمان آشوریها سرزمین های بسیار كوچك را كشور می نامیدند. مثلا در فلات ارمنستان 80 كشور برمی شمردند (رك: تاریخ ماد، 475)
9 - رك: بر تولد اشپولر، تاریخ ایران در قرون نخستین اسلامی، جلد اول، 453

آرديني اوخو
پنجشنبه 19 مرداد 1391
بؤلوملر : إدمان,

تیراختور مال آذربایجان و همه توركهای ایران است؛یاشاسین آذربایجان رمز اتحادمان است

در چند فصلی كه تیراختور پا به عرصه لیگ برتر گذاشته بدخواهان تیم و حاشیه سازان از راههای گوناگون سعی در تخریب تیراختور و هواداران میلیونی آن داشته اند . حاشیه سازان در اولین قدم پرشمار بودن هواداران تیراختور را تنها به دلیل بازگشت دوباره این تیم به لیگ برتر می دانستند و در دو نظرسنجی كاملا هدف دار و مغرضانه هواداران ما را ابتدا به عنوان پر شورترین هواداران لیگ معرفی كرد. سپس تیراختور را بعد از تیمهای پرسپولیس و استقلال سومین تیم پرهوادار كشور قلمداد كرد. و عنوان گردید كه هواداران تیراختور شاید پرشورترین باشند اما تعدادشان كمتر از هواداران دو تیم پایتخت است.بعد از اینكه این سناریو آنها با حضور 120 هزار نفری هواداران و اعتراض آنها به نظرسنجی ها ،ناكام ماند سعی در آشوبگر نشان دادن هواداران تیراختور كردند.

در این راه از توهین هواداران تیمهای مس كرمان،نفت آبادان،ملوان و داماش گیلان،پرسپولیس و استقلال تهران به مردم آذربایجان و هواداران تیراختور چشم پوشی كردند و كوچكترین اعتراض هواداران تیراختور را در بوق و كرنا كردند و چندین و چندین هفته سوژه رسانه های نوشتاری و تصویری كردند.هر چند در این مورد هم راه به جایی نبردند چون با یك سد محكم مواجه بودند: «سدی به نام اتحاد هواداران با رمز یاشاسین آذربایجان»

اما این دشمنان قسم خورده از هیچ تلاشی برای ضربه زدن به اتحاد هواداران تیراختور و گسستن این اتحاد فروگذار نكرده اند آنها در تازه ترین اقدام خود با نام بردن از تیم تیراختور-كه متعلق به تمام مردم آذربایجان و توركها است- با عنوان تراكتورسازی تبریز سعی در كوچك كردن تیم دارند در حالیكه در مورد تیم كم هواداری مانند سایپا؛ از عنوان «سایپا البرز» استفاده می كنند. تنها این مورد نیست به تازگی در سایت گل و حتی برخی از سایتهای هواداری تیراختور شاهد كامنتهایی هستیم كه با نیت تفرقه میان شهرهای آذربایجان نگاشته شده اند. به عنوان مثال در كامنتی خواندم كه نوشته شده بود:"بودجه آذربایجان را فقط خرج تبریز می كنند" یا در كامنتی دیگر از طرف یك تبریزی به اردبیلی ها توهین شده و كامنتهایی از این دست كه نویسنده های آنها یا اصلا تورك نیستند و یا خودفروخته ای بیش نیستند.

در حالی كه دشمنان مردم آذربایجان و در راس آنها هواداران تیراختور سعی در تفرقه و اختلاف انداختن بین مردم و هواداران تیراختور آذربایجان هستند. یادداشتی از امیر توپچی پور در صفحه اصلی سایت تراكتور اف سی مشاهده كردم با عنوان «یاشاسین تراختور یاردیمجیلاری» كه عنوان نوشته بسیار زیبا بود وقتی این مقاله را خواندم در نگاه اول مقاله ای خیلی خوب و زیبا بود اما وقتی كمی دقیق تر به مقاله ریز شدم دریافتم كه در عین حال كه مقاله ای خوب در وصف هواداران تیراختور است ایرادات زیادی دارد و همین نكته بیشترین بهانه را دست بدخواهان می دهد. در اول این مقاله نوشته شده:
"با وجود اینكه تراكتور دیشب نتوانست نتیجه مطلوبی كسب كند اما هواداران تراكتور كه كیلومترها پیموده بودند تا تراكتور را تنها نگذارند پیروز این میدان بودند." و در پایان آن اضافه شده: "جا دارد از آنهایی كه با پیمودن صدها كیلومتر راهی پایتخت شدند تا از نماینده آذربایجان دفاع كنند تشكر ویژه ای داشته باشیم و از طرف میلیون ها هوادار تراكتور كه از راه دور نظاره گر عملكرد آنان بودند خسته نباشید جانانه ای به آنان بگوییم"

در اینكه هواداران تیراختور همواره از تبریز و شهرهای دیگر آذربایجان صدها كیلومتر را طی كرده اند تا تیراختور را در تهران و شهرهای دیگر تنها نگذارند شكی نیست و تشكر كردن از آنها كوچكترین كاری است كه می توان انجام داد اما اینكه فقط بیاییم و عنوان كنیم كه همه 5 هزار هوادار تیراختور از تبریز به ورزشگاه تختی آمده بودند خودش عامل ایجاد تفرقه و اختلاف می گردد . آیا واقعا همه حاضران در ورزشگاه صدها كیلومتر طی كرده بودند و به ورزشگاه آمده بودند كه از توركهای مقیم تهران و شهرهای اطراف تهران حاضر در ورزشگاه چشم پوشی می كنیم؟ شاید در نوشتن اینگونه مقالات غرضی در كار نباشد اما این موضوع در آینده می تواند مورد سو استفاده بدخواهان قرار گیرد.چرا باید چشم مان را به واقعیات ببندیم و از روی تعصب قلم بزنیم؟ در بازی با پیكان آیا بیش از 500 نفر از تبریز یا شهرهای آذربایجان در ورزشگاه آمده بودند؟ چرا یك بار هم نشده از هواداران تیراختور ساكن در تهران قدردانی كنیم؟

در استادیوم سهند تبریز هواداران همه شهرهای آذربایجان حضور دارند و طبیعی است كه از شهرهای دور هواداران كمتری در استادیوم حاضر شوند در ورزشگاه تختی تهران نیز طبیعی است كه توركهای ساكن آن و شهرهای اطرافش بیشتر باشند.بنابراین سعی كنیم در نوشته هایمان واقعیات را بنویسیم وقتی ما خودمان محدوده هواداران تیراختور را كوچك و كوچك تر می كنیم طبیعی است كه سایتهای حاشیه سازی همچون سایت گل بین ما تفرقه بیندازند.
بنابراین ما هواداران باید بیش از پیش هوشیار باشیم و اجازه ندهیم بین ما اختلاف ایجاد كنند.همیشه یك صدا و یك دل باشیم و با عشق فریاد «یاشاسین آذربایجان» را سر دهیم تا اتحاد خود را بیش از پیش به آنان نشان دهیم.

در پایان پاسخ ما هواداران تیراختور به این حاشیه سازان این است: «تیراختور مال آذربایجان و همه توركهای ایران است و هیچ وقت اتحاد هواداران تیراختور گسستنی نیست.»

آرديني اوخو
دوشنبه 9 مرداد 1391
بؤلوملر : إدمان,

آذربـایـجان گـوزل،گـوزل باغـــلار یـــن

آذربـایـجان گـوزل،گـوزل باغـــلار یـــن
سـنیـن قـوخـماز اوجـا اوجـا داغــلار یـــن

بــیرده گــورم سـنین اییـی چـاغــلاریـــن

ستارخانلارچیخسین باشین اوجالسین

ایللر اوتسون تمدونون قوجا لـسیـن



آذر بـایجان باهـاریم سـان یـازیــم ســان

آتـام سنـسـن آنـام سنـسـن نـازیــم ســان

گونول لرده ،سوزدانــیشان ســازیــم ســان

سـنسـیز اولمازیاشـایـشیـن قایـداسی

چـالیـشـمـاغیـن الـشـمـاغین فایداسی





آذربایجان داماریمدا قانیم سان

جیگریم سن اورییم سن جانیم سان

شاهیم سنسن پاشام سنسن خانیم سان

قوربان اولسون سنه منیم وارلیغیم

اولكه سئومك اولماز منیم آرلیغیم



آذربایجان قلبیم سنه یانیو

منی گورن دلی اولموش سانیو

آشق بیلمیین قرقی ندن قانیو

سنسسیز اولام هچ بیرزامان گوله مم

سنین ناكشین یورییمدن سیله مم





آذربایجان دده قورقوت بالاندی

شهرتیوی آغیزلارا سالاندی

بابك آدی تاریخلرده قالاندی

اوشاقلارین افتیخارلار یارالدیپ

دوشما نیوین رنگی روفون سارالدیپ



آذربایجان كوراوغلولار دوغوپسان

سارا خاتین چایلاریندا بوغوپسان

یابانجی لار بو یوردودان قوغوپسان

قوچاق نبی داغلاریندا دایانیپ

دوشمان لارین خام یوخودان اویانیپ



آذربایجان یورك قانه دولوپدی

چیچكلرین قارا باغدا سولوپدی

آراز بیزه بویوك دیوار اولوپدی

ائرمنی لر اوزاق گوروپ بیزلری


آرديني اوخو
پنجشنبه 11 خرداد 1391
بؤلوملر : إدمان,

تصاویری از دیدار سایپای البرز-تیراختور آذربایجان

تیراختور آزربایجان با حمایت هواداران پرشور خود در هوای سرد و برفی كرج توانست به یك پیروزی ارزشمند مقابل سایپا دست یافته و یك گام دیگر خود را به قهرمانی نزدیكتر نماید. تصاویری از این مسابقه به هواداران عزیز تقدیم می گزدد.

آرديني اوخو
سه شنبه 8 فروردین 1391
بؤلوملر :